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闖蕩職場新易
孔子不喜歡談論怪、力、亂、神的事情(論語:「子不語怪力亂神」),但是,根據信史「史記」的記載,孔子曾用卜卦的方式,來化解本身的難題與困惑,由此可知,孔子並沒有把易經卜卦,視為「怪力亂神」的一部份,這與一般人的看法是很不一樣的。 非僅如此,晚年的時候,孔子還發奮研讀易經,而且非常的用功,由於勤於翻閱,還把易經的「裝訂線」弄壞了三次 (史記、孔子世家:「孔子晚而喜易,讀易韋編三絕」)。 孔子為什麼不排斥卜卦?又為何如此用功閱讀易經?這是非常值得我們去探討的問題。而我們之所以推出「生活新易」,也是為了試圖探索
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孔子不喜歡談論怪、力、亂、神的事情(論語:「子不語怪力亂神」),但是,根據信史「史記」的記載,孔子曾用卜卦的方式,來化解本身的難題與困惑,由此可知,孔子並沒有把易經卜卦,視為「怪力亂神」的一部份,這與一般人的看法是很不一樣的。 非僅如此,晚年的時候,孔子還發奮研讀易經,而且非常的用功,由於勤於翻閱,還把易經的「裝訂線」弄壞了三次 (史記、孔子世家:「孔子晚而喜易,讀易韋編三絕」)。 孔子為什麼不排斥卜卦?又為何如此用功閱讀易經?這是非常值得我們去探討的問題。而我們之所以推出「生活新易」,也是為了試圖探索
情密生活新易
孔子不喜歡談論怪、力、亂、神的事情(論語:「子不語怪力亂神」),但是,根據信史「史記」的記載,孔子曾用卜卦的方式,來化解本身的難題與困惑,由此可知,孔子並沒有把易經卜卦,視為「怪力亂神」的一部份,這與一般人的看法是很不一樣的。非僅如此,晚年的時候,孔子還發奮研讀易經,而且非常的用功,由於勤於翻閱,還把易經的「裝訂線」弄壞了三次 (史記、孔子世家:「孔子晚而喜易,讀易韋編三絕」)。孔子為什麼不排斥卜卦?又為何如此用功閱讀易經?這是非常值得我們去探討的問題。而我們之所以推出「生活新易」,也是為了試圖探索這個問題,而且,我們相信,循此問題探討的方向(研讀易理),必定會發現許許多多足以決斷人生疑惑的重要線索。


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農曆 10 月 ( 大 ) 4 日
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